domingo, 19 de marzo de 2017

Un libro imprescindible




Este libro encierra una documentada reflexión sobre la realidad asimétrica de España, de esas dos partes del "país que nunca fue" (como reza el subtítulo) que han vivido de espaldas durante siglos. La obra ahonda en las raíces de estas dos españas, la urbana y la rural, que se extienden a los mismos orígenes, a la Hispania romana y no es fruto reciente de las últimas migraciones del s. XX que sólo han agudizado el fenómeno y han terminado de vaciar algunos territorios, entre ellos el que pisamos los troncedanos.

El ensayo está profusamente documentado en datos históricos, múltiples referencias literarias, citas cinematográficas, anécdotas personales del autor y alusiones musicales así como una larga lista de autores que nos ayudan a conocer este país a lo largo de los siglos y a entender un poco mejor la idiosincrasia de sus habitantes. 

Son tantos los temas y las aristas que aborda el libro que es imposible enumerarlos todos pero, personalmente hay algunos capítulos que me parecen brillantes como es el análisis del sistema electoral español, que el autor interpreta como una pequeña gran venganza de la España vacía sobre la urbana; la ácida crítica cinematográfica del documental Las Hurdes, tierra sin pan de Buñuel o la profunda reflexión de la imagen de fealdad y miseria de este país que se destila en el Quijote contrastado con la irresistible atracción que los mismos paisajes ejercieron en los viajeros franceses e ingleses del s.XIX, pasando por las impresiones de los noventayochistas españoles, "inventores" del paisaje castellano y el arraigo de la semilla carlista en la España rural o viceversa, los valores de esa España rural y vacía en el carlismo.

En resumen, que una sale de la lectura con la sensación de haber aprendido mucho, de haberlo hecho de forma muy amena y de entender mejor el país y a una misma. Pero si de verdad queréis leer una buena crítica de este libro que se está convirtiendo en lectura de cabecera de media España, os remito a l uno de los grandes,  Muñoz Molina. 

viernes, 3 de marzo de 2017

Félix de Azara y las bondades del aburrimiento



Hace unos años escribimos en esta misma página una breve semblanza biográfica de D. Félix de Azara, naturalista aragonés del s. XVIII inmortalizado por los pinceles de otro aragonés universal, Francisco de Goya. 
Pero la circulación de contenidos que nos ofrecen las redes ha hecho que, todavía con la emoción de recibir el premio que lleva su nombre, nos hayamos topado con un artículo de Virginia Mendoza titulado El aragonés que hablaba de la evolución cuando Darwin no había nacido, en el que indaga sobre el contenido y la influencia de su obra y que no nos resistimos a enlazar y reproducir casi en su totalidad en esta misma ubicación:
En marzo de 1781 el oscense Félix de Azara subió a un buque portugués y partió desde Lisboa rumbo a Paraguay. El lugarteniente, natural de Barbuñales, había recibido el encargo de viajar a Paraguay y Brasil como comisionario para delimitar las fronteras que se estaban disputando España y Portugal en Sudamérica. Aquel viaje, que iba a durar unos meses, se alargó a 20 años de soledad y aburrimiento en los que vivió rodeado de pájaros que nunca antes había visto.
Durante todo ese tiempo, Félix de Azara se dedicó a observar con detenimiento la fauna sudamericana y a tomar notas. También a coleccionar infinidad de ejemplares. Describió más de 400 especies, siendo 200 aún desconocidas. En sus escritos, comenzó a insinuar la teoría evolutiva que Charles Darwin daría a conocer medio siglo después.
A los siete años de su llegada a América, Félix de Azara envió a España más de 100 pájaros en aguardiente a través del conde de Floridablanca, con sus correspondientes descripciones y algunas ilustraciones. Puesto que como naturalista había sido autodidacta, en España no le tomaron muy en serio. El Gabinete Real de Ciencias Naturales, hoy el Museo de Nacional de Ciencias Naturales (MNCN), desestimó la relevancia de aquellos especímenes, aunque sí valoró sus descripciones y, sobre todo, las ilustraciones que las acompañaban. Algunos de sus manuscritos se conservan hoy en el MNCN.
Al parecer, lo que llevó a de Azara a desarrollar tal nivel de observación fue el aburrimiento, la soledad y el aislamiento. Le sobraba tiempo. Mónica Fernández Aceituno escribió al respecto:
«El verse de pronto Félix de Azara alejado de todo contacto con la civilización como si todo estuviera en una campana de cristal que sólo pudiera atravesar quien fuera capaz de soportar la más cruel de las soledades. Porque al igual que el aislamiento favorece la especiación, así diría yo que también sólo al observador desvalido quisiera desvelar la Naturaleza sus más recónditos secretos».

Varios historiadores han investigado la figura del militar y coinciden en la creencia de que Darwin viajaba con un ejemplar de Viajes por la América Meridional que el oscense había publicado a principios del siglo XIX a su regreso de América, tras dos décadas de observación. Todos ellos parten del hecho de que Darwin citara infinidad de veces al aragonés en su obra, especialmente en Diario de viaje de un naturalista alrededor del mundo.
Cuando Darwin estaba a punto de publicar  El origen de las especies, Alfred Russel Wallace le envió una carta en la que solicitaba consejo para ultimar los detalles de una investigación que, casualmente, le había llevado a las mismas conclusiones. Desde entonces, ambos están considerados padres del evolucionismo, pero antes que ellos, varios naturalistas y aficionados a la historia natural compartían estas ideas, entre ellos nuestro Félix de Azara que escribió:
«Si nos fijamos en las semejanzas que se encuentran entre las especies de ambos continentes, vemos que las mismas condiciones naturales crean indistintamente animales agresivos y animales dulces, nueva prueba de que estas disposiciones dependen más de un sentimiento interno que del clima o de otra circunstancia local».

¿Qué provocaba que se dieran especies tan parecidas en lugares tan distantes y aislados? Quizá fue a la hora de responder a esta pregunta donde Darwin encontrara su mayor carencia. Mientras que Azara, que no llegó a renegar del creacionismo, hablaba de creaciones simultáneas, Darwin creía en pasillos intercontinentales a través de los cuales habrían podido desplazarse varias especies. De Félix de Azara se ha dicho que inspiró a Darwin e incluso que este ‘copió’ sus planteamientos; un exceso teniendo en cuenta que varios naturalistas de la época, incluido el abuelo de Darwin, compartían las mismas ideas que el lugarteniente español a tal punto que Darwin y Wallace llegaron a las mismas conclusiones a la vez. Quizá se trate de un exceso patriótico, teniendo en cuenta que Azara sólo era un militar aficionado a la historia natural.
Juan Pablo Martínez Rica escribió que «se ha llegado a decir que sin la contribución de Azara, Darwin no habría podido enunciar su teoría de la evolución, y con similar falta de fundamento se ha llegado a calificar a Azara como ‘el Darwin español». Sin quitarle mérito, Martínez Rica considera que las ideas del oscense tienen «más valor como anticipo del desarrollo de la ciencia biogeográfica o de la genética, que de la teoría evolutiva».
No obstante, el profesor de Biología y Geología Manuel Buil  galardonado con el premio Félix de Azara en 2002, considera que además de haber contribuido, sin pretensiones, «al desarrollo de la biogeografía y de la biología evolutiva» sí habría influido en la teoría evolucionista «tanto por sus observaciones directas y objetivas sobre el terreno, como por sus deducciones, asombrosamente adelantadas, dado lo limitado de sus conocimientos biológicos».
Durante 20 años recorriendo Sudamérica, Félix de Azara destacó como etnógrafo, geógrafo, ingeniero, militar y naturalista. En 1815 regresó a Barbuñales, donde había nacido, y allí revisó y corrigió hasta su muerte todo lo que había escrito en América.






jueves, 9 de febrero de 2017

Entrega premios Félix de Azara


El próximo viernes 24 de febrero tendrá lugar el acto de entrega de los Premios Félix de Azara 2016. Como ya es conocido, la Asociación Cultural Castillo de Troncedo ha obtenido el Primer Premio en la categoría de entidades sin ánimo de lucro. En el cuidado folleto que la DPH ha editado con los pormenores de estos galardones, se pueden leer los méritos que el Jurado reconoció en la labor de la Asociación: 

"Por fomentar el respeto hacia el medio ambiente. Conjunto de actuaciones medioambientales de la Asociación Cultural Castillo de Troncedo (molienda tradicional de aceite, mantenimiento de caminos tradicionales y entorno natural del pueblo, reparación de la ermita de San Úrbez y rutas senderistas de La Fueva) que han contribuido al mantenimiento, respeto y dignificación del entorno"

Así pues, ese día tenemos una nueva cita; pero en esta ocasión, en vez de con ropa de trabajo, habrá que ir "mudaus".












                              

martes, 7 de febrero de 2017

Novedades (digitales) en el valle

Una vez más, Carlos Buetas, desde su página de Sobrarbenses nos alerta sobre una de las novedades que se han producido en nuestro entorno. En esta ocasión se refiere al terreno digital, con la remodelación de la página web de La Fueva, mucho más atractiva e interactiva. No dejéis de visitarla pinchando aquí.


Heráldica y creatividad


Recientemente me han recordado el blasón que  ideamos en su día para Troncedo y, aunque ya dimos noticia del mismo en esta misma página en aquellas fechas, como han pasado muchos años me ha parecido oportuno volverlo a rescatar.



Sobre un campo cuatribarrado del REINO de Aragón (no equivocarse, que no es de Catalunya), se destaca la torre de nuestro heroico castillo, al que protegen las armas de los troncedanos  valientes y currantes desde tiempos inmemoriales: la hoz y el jadico, que las mayores peleas de los bisabuelos no tuvieron lugar contra sus congéneres de una u otra bandera sino que fueron con la tierra, con las inclemencias naturales y con las rayeras a las que disputaban un pedazo de suelo fértil. No falta en este simbólico e imaginario blasón el  fruto que la madre naturaleza ofrece gentil y gratuitamente para alimento de bestias y humanos en caso de apuro, la bellota,  nombre con curiosa e incierta etimología pues puede proceder de la palabra árabe ballúta o del griego bálanos. Cada uno que especule a su antojo sobre esta última consideración.


No sé si a alguien le puede parecer un atrevimiento ponerse a "inventar" este tipo de símbolos pero, en tal caso y, en nuestro descargo, podemos aportar algunos argumentos. Para empezar, decir que se trata de una ocurrencia simpática de cara a nuestros disfraces medievales del Carnaval de aquel año 2011 en el que queríamos celebrar la intervención restauradora en el castillo. Pasado el tiempo, y viendo que hay quien se lo va tomando "un poquito en serio", parece oportuno añadir alguna otra reflexión; así que, con todo respeto a los historiadores y estudiosos  de la heráldica, creo que a nadie se le escapa que,junto a estudios de mucho rigor, también existen interpretaciones o explicaciones realizadas con "cierta creatividad" (no me atrevo a utilizar el término "invenciones" para no resultar ofensiva). Por citar sólo  un ejemplo, recientemente leía  en el  magnífico ensayo La España vacía, cómo su autor, Sergio del Molino, cuenta que  todas las descripciones relativas al escudo de la mismísima capital del Reino se recogen en crónicas del s.XVIII, siendo que los acontecimientos que relacionan al oso y al árbol que lo constituyen  sucedieron cinco siglos antes, en el XIII y dejando ciertas sospechas de que se trate precisamente de un madroño, especie arbórea que parece que no se ha aclimatado  nunca al clima de la ciudad. Así que si los de Madrid osaron en su día "echarle imaginación" a su escudo, los de Troncedo, no nos hemos quedado atrás ...

Todo lo anterior sin entrar a fondo en el valor representativo de escudos,  apellidos de abolengo, la razón o el sinsentido de títulos y privilegios que tengan carácter hereditario ...porque esa es otra historia. 



martes, 27 de diciembre de 2016

Imperdonable

Un fiasco. No se me ocurre otra palabra para denominar la gran decepción que ha resultado ser la película  Villaviciosa de al lado. Y no es que se pudiera esperar una obra maestra; dado el tema, el elenco de actores y las promociones previas, una iba convencida de que los lugares comunes, las situaciones chuscas y hasta incluso las salidas de tono iban a ser la norma pero que todo se "perdonaría" con el aderezo del humor y la visión de las localizaciones de la película pero ... la verdad es que el resultado es imperdonable. Lo más salvable han resultado ser precisamente las promociones porque la obra en sí misma traspasa el mal gusto y lo soez. Se ha perdido una gran ocasión de tratar con un mínimo de inteligente comicidad asuntos tan peliagudos como la prostitución, las relaciones sociales en núcleos pequeños, la convivencia de costumbres, prejuicios y cambios sociales (la pareja de neorrurales, la normalización de la homosexualidad ...) y otros aspectos que podrían haber dado mucho juego. Entre estos últimos, el personaje del alcalde y sus trapicheos, mucho mejor reflejados en el traíler promocional como decía al principio, que en la propia película. Pero si la historia hace aguas por todas partes, donde se hunde totalmente es en el personaje del "tonto del pueblo" que recuerda las parodias más zafias de hace muchas décadas en aquellas legendarias "españoladas" de Ozores y cía. 
Lo mejor de la película han sido efectivamente las localizaciones  pero es una pena no poder presumir de pueblos y recomendarla. Francamente, no hay valor,
P.Ciutad



jueves, 22 de diciembre de 2016

DOSSIER CANDIDATURA PREMIOS FÉLIX DE AZARA

BREVE DOSSIER* QUE FORMA PARTE DE LA DOCUMENTACIÓN PRESENTADA POR LA ASOCIACIÓN CULTURAL CASTILLO DE TRONCEDO A LA CANDIDATURA DE LOS XIX PREMIOS FÉLIX DE AZARA DE LA DPH:


Troncedo es una localidad de las 26 que conforman el Ayuntamiento de La Fueva (Sobrarbe, Huesca). Se encuentra a 1.008 metros de altura en el extremo sudoriental del valle de La Fueva en lo alto de un cerro en el declive de la sierra del Turón.  Precisamente este emplazamiento en terreno antiguamente fronterizo y hoy limítrofe entre las comarcas del Sobrarbe y la Ribagorza constituye uno de sus valores pues la coloca   prácticamente a la puerta de ambas, con una portentosa panorámica sobre los valles del Ésera al Este y del Cinca al Noroeste. Aislado del mundo pero a la vez cerca de casi todo. La característica más definitoria de Troncedo es su castillo (s.XI) del cual no se guarda más que la torre del homenaje, de dimensiones superiores a las de otros castillos principales en el Sobrarbe (Aínsa o Boltaña), lo que hace pensar en las proporciones que podía tener en su época de uso. La población de Troncedo la forman dos caseríos esparcidos. Uno se disponía alrededor el castillo y de la iglesia parroquial consagrada a San Esteban (s. XII) y lo forma una sola calle en la que hay una veintena de casas. En este caserío, las construcciones han aprovechado la irregularidad del terreno de la cresta del cerro en la que se asientan. El segundo caserío, un poco más apartado y posiblemente más antiguo, se encuentra por debajo del núcleo principal, en la bajante que lleva al barranco del Salinar. Se llama  San Ángel  y consistía tradicionalmente en cuatro casas (hoy día  hay dos más de reciente construcción) que bordean una pequeña  iglesia de estilo románico (s. XI) que quizás haya estado consagrada a San Miguel en algún otro momento, aunque en la actualidad lo está  a San Victorián.






La Asociación Cultural Castillo de Troncedo  se fundó en el año 2002. En la actualidad cuenta con 224 socios, número significativo si tenemos en cuenta que los residentes permanentes en el núcleo poblacional no llegan a una veintena. Esta abundancia de socios se explica porque prácticamente todos los hijos del pueblo mayores de edad, residentes o no, mantienen un estrecho contacto y participan activamente en la Asociación, cada uno en la medida de sus posibilidades trabajando en el desarrollo de los fines enumerados en los estatutos:

1.        Colaborar para la promoción cultural, recreativa, turística y social de la localidad de Troncedo.
2.        Potenciar el espíritu de colaboración entre las gentes de Troncedo y los alrededores.
3.        Realizar labores de recuperación de la historia, cultura tradicional y etnografía de la localidad.
4.       Fomentar el respeto hacia el medio ambiente
5.      Potenciar y fomentar los servicios de los que gozan los vecinos.

ACTUACIONES PARA EL FOMENTO DEL RESPETO AL MEDIO AMBIENTE:
- IV Jornada de Molienda de aceite
Las actividades realizadas en orden a fomentar el respeto hacia el medio ambiente han ido progresivamente avanzando y diversificándose. En un principio la Asociación se propuso recuperar el viejo camino de la fuente que presentaba un estado de abandono y maleza que impedía el acceso a la misma, así como los tradicionales abrevaderos próximos al pueblo. Esta tarea se ha venido acometiendo de forma voluntaria en diversas jornadas a lo largo de los años, y ese trabajo vecinal fue   una baza importante para que el Ayuntamiento de La Fueva con la  ayuda de los fondos LEADER emprendiera la restauración del viejo y abandonado molino (torno) de aceite de la localidad que culminó en el año 2009. A raíz de esta rehabilitación, la misma Asociación en colaboración con la Asociación de Los Molinos de La Fueva, han venido organizando con periodicidad bianual  diversas Jornadas de Molienda de aceite a la manera tradicional. La última edición de estas jornadas, la que era ya la cuarta, se celebró el pasado mes de diciembre de 2015 con gran afluencia de público.  En estas jornadas se reproduce todo el proceso, desde la recogida de la oliva en la vecina localidad de Panillo hasta la obtención del preciado aceite con la colaboración totalmente voluntaria de los socios y vecinos del pueblo. 



-Trabajos de recuperación y mantenimiento del entorno natural

El camino de la fuente fue la primera de las iniciativas de recuperación del entorno  pero después, de manera prácticamente mensual (dependiendo de fechas y climatología)  se han venido organizando jornadas de recuperación y limpieza de múltiples caminos y zonas del pueblo, incluidas las viejas cabañeras que estaban impracticables por la abundancia de maleza y vegetación salvaje. En este último año, además de seguir con el mantenimiento de algunos de los caminos recuperados, cabe destacar la reparación de la ermita de San Urbez, un recinto de arquitectura popular que presentaba riesgo inminente de derrumbe y que fue  una tarea acometida de forma igualmente voluntaria en los días posteriores a la celebración de las fiestas patronales del pueblo en honor a San Lorenzo (agosto 2016), aprovechando la mayoritaria presencia de vecinos en el pueblo.























- Conocimiento del  patrimonio natural,  etnológico y rutas senderistas

Hace 11 años  un grupo reducido de socios de   la Asociación Cultural Castillo de Troncedo tomó la iniciativa de recorrer los viejos caminos de La Fueva y explorar el territorio a la manera de antes, a pie. Se invitó a algunos de los pueblos vecinos y, en total una veintena de caminantes completó la primera etapa de Troncedo a Rañín pasando por las aldeas de Pallaruelo. El segundo año se partió de Rañín y se llegó hasta Lascorz con bastantes más participantes. Entonces fue cuando, junto con la Asociación A redolada d'A Fueva, se pensó en seguir completando  un tramo cada año, rodeando perimetralmente La Fueva. Se ha  podido constatar el poder de convocatoria que año tras año ha tenido este “encuentro festivo” y tradicional en que se ha convertido la “pateada” anual de La Fueva. El  1º de mayo de 2016, nada menos que 76 caminantes completaron el círculo con la etapa Salinas de Trillo-Formigales-Troncedo.  Como la caminata de mayo se ha convertido ya en una tradición para las dos asociaciones mencionadas, se está valorando iniciar nuevas rutas o  un segundo ciclo con las mismas etapas de estos once años.



-Difusión y divulgación

Paralelamente a todas estas iniciativas se han ido creando diferentes publicaciones para darlas a conocer y profundizar en las raíces históricas, etnográficas y sentimentales de la localidad, así como de divulgar su riqueza natural, patrimonial y etnológica y la del radio más cercano (La Fueva, Sobrarbe, Ribagorza …):

1) Boletín anual de la Asociación. Revista El Caixigar, fruto del trabajo en equipo  y la colaboración voluntaria de todos los que participan. La publicación es coordinada por Pilar Ciutad y la maquetación ha ido mejorando notablemente desde que otra joven socia, Irene Remacha, se encarga de ella. En el año 2016 se ha editado el número 13 de estos boletines.

2) Las páginas webs http://nosvemosentroncedo.blogspot.com.es y https://www.facebook.com/Nos-vemos-en-Troncedo-172079886163771 son mantenidas igualmente  por Pilar Ciutad.  La primera es un blog personal que hace las veces de página oficiosa de la Asociación Castillo de Troncedo y tiene los mismos objetivos que la revista, con la ventaja de la inmediatez de las noticias, novedades, anuncios … enlaces a otras páginas de interés... además de ampliar los contenidos y abrirlos a una dimensión global haciendo suyo uno de los lemas más conocidos de los movimientos ecologistas “Piensa globalmente, actúa localmente”. Estas características, con mayor amplitud y riqueza en los enlaces de contenidos, se reproducen en la página de Facebook citada.  Existe también una segunda página oficial de la Asociación. https://www.facebook.com/AsociacionCulturalCastilloDeTroncedo/?fref=ts, aunque hay que decir que es menos activa que la anterior.

-Reconocimientos/premios

1) Aunque no venga acompañado de diploma o premio en sí mismo, consideramos un importante reconocimiento al trabajo voluntario y vecinal la decisión del  Ayuntamiento de La Fueva de elegir el molino de Troncedo como objeto de la primera intervención de lo que es un programa a largo plazo de recuperación del patrimonio etnológico del municipio, interviniendo en el conjunto de antiguos molinos harineros y aceiteros de los diferentes núcleos de población. Sabemos que ese trabajo colaborativo y desinteresado previo de acondicionamiento del entorno fue un punto a favor para que se diera en nuestra localidad el primer paso de este ambicioso proyecto.

2) Accésit premios Félix de Azara en la edición 2006 en la categoría de entidades sin ánimo de lucro.




* Las bases de la convocatoria obligaban a ser muy escuetos en la redacción del informe. 














martes, 20 de diciembre de 2016

A plantar fuertes

Un año por delante para ir recopilando  amistades y experiencias que incorporar a nuestro propio árbol vital, aunque las rametas se retuerzan por algún punto...

¡¡¡A plantar fuertes*!!!

*Hace muchos años, cuando yo era pequeña, en Radio Huesca había todos los domingos un monólogo costumbrista de Pedro Lafuente, botero de profesión que tenía su taller y tienda en frente de la iglesia de San Lorenzo. Recuerdo que siempre despedía el programa de esta manera, "A plantar fuertes, siñores. Y hasta la semana que viene"

domingo, 18 de diciembre de 2016

¡Somos de premio!

No podíamos terminar el año con mejor noticia. El trabajo colaborativo y voluntario de los vecinos y vecinas de Troncedo, especialmente en lo referido a la conservación medioambiental ha sido reconocido con el Premio Félix de Azara en la modalidad entidades sin ánimo de lucro de su XIX edición. La alegría y emoción de la noticia se nos mezcló con otra más triste, el fallecimiento de una de nuestras vecinas.

Que este premio constituya un estímulo para que el espíritu de amistad y colaboración de nuestra pequeña comunidad continúe y que las nuevas generaciones vayan tomando el relevo, tal y como ya lo están haciendo. Es el mejor homenaje que podemos hacer a Nati Sarrat y a todos nuestros mayores, los que están y los que se nos han ido.

En Sobrarbedigital.com dan la información de todos los premiados con mayor detalle que en la noticia de El Diario del Altoaragón de la imagen.

martes, 6 de diciembre de 2016

Puertas abiertas

Tradicionalmente las puertas de las casas de Troncedo estaban siempre abiertas, tanto en sentido figurado, pues siempre el forastero que se acercaba encontraba un rincón al lado del fuego y un trago de vino para reponerse de las caminatas de antaño; como en sentido literal. Ahora, en estos tiempos, eso de dejar la puerta abierta es más complicado, por los pocos que quedan  y, a la vez, por los muchos que se acercan con transportes considerablemente más cómodos y rápidos que los de entonces. Pero estas navidades las puertas van a recuperar de alguna manera el espíritu hospitalario de otras épocas. Esos rústicos arbolitos elaborados de forma conjunta en unos talleres que han servido una vez más de excusa para juntarnos invitan a llamar a las puertas, confiados igualmente en que uno va a ser bien acogido ...


jueves, 10 de noviembre de 2016

Noticias que no son lo que se dice "buenas"

Ha desaparecido del paisaje troncedano el que resultaba ser uno de los mayores atractivos para los más pequeños. Fanlo ha cambiado de domicilio. Sin duda la noticia causará disgusto entre la chiquillería que con tanta ilusión obligaba a sus padres a realizar las visitas ineludibles en cuanto llegaban a Troncedo: Wendy y Fanlo. Eso sí, saludando debidamente a los pocos perros y algunos gatos más que se cruzaran entre los domicilios de ambos. 

Pero, con mucha tristeza, Ana nos ha contado que ha tenido que desprenderse de su gran amigo, que no ha aprendido a convertirse en el "burro docil y manso" que ella deseaba para que le acompañara por los caminos de la redolada.  Fanlo tenía una energía desbordante y muchas ganas de correr y ella se ha rendido, no puede seguirle. Así que lo ha llevado a la aldea de Puy de Cinca, un buen sitio en el que hay otros  4 burros y 2 caballos con los que sin duda se encontrará a gusto, además de 6 hectáreas de terreno en las que corretear hasta que se canse.

 Nos dice Ana que sus actuales propietarios, Belén y Miguel Ángel, estarán gustosos de recibir a cuantos quieran ir a recordar  a "nuestro burro".  

Una imagen que no se repetirá ...

miércoles, 12 de octubre de 2016

A vueltas con el doce de octubre y con el mundo

Si levantas una piedra de una pequeña aldea podrás escuchar los latidos del universo.


Esta es exactamente la literalidad del proverbio que andaba yo buscando desde  el origen de este blog. Yo lo había cambiado un poco y había sustituido lo de piedra por teja (por estos lares las tejas son losas de piedra) pero el fondo creo que lo había "pillado" en su momento. Hoy he recuperado la cita de la fuente de la que la obtuve por vez primera, nuestro buen amigo conocedor del Pirineo y, por ende, del mundo Enrique Satué. La citaba a colación del recuerdo de su abuelo en la fecha del 12 de octubre. No me resisto a transcribirlo:


MI ABUELO DOMINGO Y EL DOCE DE OCTUBRE
Por mañana, doce de octubre y día del Pilar, las buenas gentes de Ainielle celebraban su fiesta mayor –“Dichoso lugar d´Ainielle, que celebra a fiesta en o tiempo d´a nieve”, decía un romance popular–.
Mi abuelo se llamaba Domingo, era de Ainielle, y fue llevado a la guerra de Cuba para defender, entre otras cosas, los intereses de la burguesía catalana que controlaba la fabricación del azúcar en la isla.
Afortunadamente, mi abuelo regresó de la guerra, se casó, tuvo hijos, y todas las chicas marcharon a servir a Barcelona. Algunos de sus nietos viven alrededor del mundo editorial.

Hoy leo que algunas entidades catalanas desean obviar, por unos motivos u otros, el doce de octubre, pero el hecho es que buena parte del libro editado en Cataluña se vende en Iberoamérica gracias a la “Hispanidad”.
Simón es un zapatero ecuatoriano de mi barrio al que cuento estas cosas mientras él me muestra su perplejidad, porque los dos vemos en el doce de octubre no una desgracia sino una OPORTUNIDAD.
Mañana, como otros años, subiré a Ainielle, y le diré a mi abuelo: “Yayo, con la Historia pasa como con los trajes, que a todos nos gusta encargarlo a la medida”.
“Dichoso lugar d´Ainielle, que celebra a fiesta en o tiempo d´a nieve”.


miércoles, 28 de septiembre de 2016

Un documento históricamente entrañable

Un documento muy interesante  encontrado (una vez más) en la web de Sobrarbenses.

Un ejemplo más de cuando los Pirineos se transforman en punto de inflexión para la unión de gentes y culturas frente  su papel secular de frontera física y cultural. Construcción del túnel de Bielsa en 1969. No os perdáis las imágenes de la Bielsa de aquellos tiempos, las mujeres lavando en el río, los ricornios, los campesinos a lomos del burro ... a más de uno le evocarán su infancia. ¡Y cómo habla en francés el alcalde de Bielsa!

lunes, 29 de agosto de 2016

Vacaciones con valor añadido



"Ir de vacaciones al pueblo" tiene una connotación añadida, por lo menos si se trata del pueblo de Troncedo. Para empezar, y en eso no somos muy diferentes de otros, el mes de agosto viene señalado por la celebración de las fiestas. Mira qué agudos eran los de antes que se buscaron de patrono a San Lorenzo previendo que en estos tiempos la inmensa mayoría de los hijos y nietos del éxodo estaríamos de vacaciones  ... Así que decir AGOSTO en Troncedo es decir:

FIESTAS- FAMILIA - AMISTADES - BAILE - TITIRITEROS - JUEGOS - CENAS - VERMÚS - ADORADORES DE OCASOS - GUIÑOTE - FÚTBOL SOLTEROS-CASAUS - RONDA - ALBAHACA  ...

pero ... 
(y esto es lo que resulta más singular) 


TAMBIÉN ES DECIR ... RECUPERACIÓN - TRABAJO COMUNITARIO - VOLUNTARIEDAD - COLABORACIÓN...


Trabajos de restauración y celebraciones en el entorno de la ermita de San Urbez en grave riesgo de derrumbe (en los días siguientes a las fiestas)

Antes de que el mes termine llega la ocasión de afirmar que también AGOSTO ES DECIR ...

EXCURSIÓN - CULTURA - ARAGÓN (y otros lugares) - CONVIVENCIA ...






... y cerrando el círculo de esta pequeña crónica y, porque así me consta, aseguro que AGOSTO en TRONCEDO también es decir RECUERDO y VISITA a los que ya no están entre nosotros...









sábado, 30 de julio de 2016

Un cartel de primera




Quienes se hayan detenido a leer el programa de fiestas de este año, habrán observado que presenta algunas diferencias con los de otras ocasiones. Además de que se prolonguen con un cuarto día festivo  y se inicien con la tradicional Misa pero esta vez acompañada de rondalla como efecto especial de  inauguración de las recientes obras de acondicionamiento del templo; tenemos este año el lujo de contar por segunda vez con la presencia de un grupo y un espectáculo infantil de primera categoría nacional y mundial,

  Maricastaña




Maricastaña y Bruno llegan de ese lugar arcano en el que nacen los cuentos. Miran al público a los ojos y acuden personajes como bandadas de pájaros a comer de sus manos. Tañen músicas, recitan fábulas, inventan disparates y hacen danzar a los polichinelas en el retablo. ¿Duerme el gato dentro de un sombrero? ¿Quieren ver cómo un payaso-equilibrista aguanta en su nariz una pesada barra? ¿Existe un desfile de ranas, moscas y diablos paseando ante el público? Todo es posible cuando Maricastaña y Bruno llegan convocados por la mirada transparente de los niños, aún mejor si están acompañados. 

Textos de: Ramón Gómez de la Serna, Juan Ramón Jiménez, Miguel Hernández, María Elena Walsh, Antoniorrobles

Espectáculo para los más pequeños, a partir de 2 años.


El jueves 11 de agosto a las 12:00 será  la segunda ocasión en la que los Titiriteros de :
Binéfar actuarán en la plaza de Troncedo. Una compañía de la tierra que ha presentado sus creaciones en todo el mundo y que ya fue reconocida en 2009 con el Premio Nacional de las Artes Escénicas para la Infancia y la Juventud. En esta ocasión vienen con una obra que a su vez también ha sido merecedora de importantes premios:


Premio al Mejor espectáculo de Títeres FETEN 2014; y
Premio del Público I Festival de Títeres de Los Yébenes 2014.

Así que ...

Si estás aquí mismo, si estás cerca, si no lo estás pero harás por estarlo,  si tienes niños/as, si llevas al niño y la niña que fuiste siempre contigo, si te gusta el teatro, si amas la poesía, si quieres asomarte a nuestro mirador pirenaico, si quieres gozar de todo esto y más ... 

¡¡¡nos vemos en Troncedo el día 11!










miércoles, 20 de julio de 2016

80 años para recordar


Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes, tristes.
 
Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes, tristes.
 
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes, tristes.
 
Cancionero y romancero de ausencias
Miguel Hernández




Estamos recordando en estos días el 80 aniversario de unos acontecimientos nefastos de la reciente historia de España, la sublevación militar de aquel 18 de julio de 1936 conmocionó hasta el último rincón de este país. En todos y cada uno de los pueblos de España se sufrieron las consecuencias. Aún en el caso de que no llegara el estruendo de las balas y cañones directamente, en todos los lugares fueron movilizados los mozos para empuñar las armas. En El Caixigar del año 2015 incluíamos un pequeño artículo sobre los estragos que aquella guerra causó entre las casas de Troncedo.


Heridas de guerra

Recuerdo a José María de Soltero como una persona afable. Lo veo sentado en el pedrizo de la placeta de casa Baile y dejándome su gayata para jugar, siempre de buen humor. José María necesitaba del bastón para compensar la acusada cojera que trajo como “medalla” de la guerra civil. Recientemente me contaba Palmira que no fue como consecuencia de ninguna herida sino debido a la congelación sufrida durante una gran nevada que tuvo que soportar en plena batalla. Y no fue el único que vino con secuelas, yo misma he oído contar innumerables veces con gran pesar, cómo mi tío Miguel Lacambra de casa Albañil se trajo una infección de riñón mal curada, también “conquistada” en el frente, que terminó por llevárselo a la tumba con tan sólo 27 años. Y fueron también muchos los mozos que ni siquiera pudieron alcanzar ese momento dichoso de la vuelta a casa y el abrazo familiar. Mi madre me contaba cómo a lo largo de los meses e incluso años que siguieron al fin de la contienda, los mozos iban volviendo en goteo, todos en lamentables condiciones, después de haber pasado por inimaginables padecimientos que incluían en muchos casos la prisión y los campos de concentración, como ocurrió con Antonio Latorre de casa Albañil y Jesús Cavero de casa Torretas que estuvieron retenidos en el Fuerte del Rapitán, no así Salvador Olacia de casa Baile que, aún compartiendo destino con ellos, pudo librarse en el último momento de la prisión.

Cada vez que alguien daba la voz de aviso de que se veía venir a lo lejos un caminante con aire derrotado, todas las madres salían corriendo al encuentro, a comprobar si esta vez el que tornaba era el ansiado hijo del que no se tenía noticia. Pero hubo muchas que no pudieron consumar ese abrazo; con la ayuda de las hermanas Nieves y Amparo Senz, nacidas ambas en casa Torretas, hemos ido repasando la distinta suerte que corrieron otros mozos del pueblo, además de los ya citados. Vicente Castán de casa Viu, Higinio Solano de casa Salas, los hermanos Orencio y Enrique Lanau de casa Pascual, Ramón Fumanal de casa Blan y Emilio Laplana de casa Sarrat fueron seis que nunca volvieron. José Cavero de casa Torretas fue dado por desaparecido en un principio pero luego apareció y lo mismo ocurrió con José Beltrán de casa Solanilla, sólo ellos sabrían las peripecias que debieron pasar en medio de la confusión del final de una guerra en la que les tocó pelear por el bando perdedor. Otra suerte, aunque no creo que con menos dosis de amargura, fue la de José Mur de casa Castro que terminó como voluntario en la División Azul. A estas alturas todos sabemos que esa voluntariedad fue en, los más de los casos, bastante relativa, por no decir forzada.

 La suerte o el destino de aquellos campesinos soldados dependía a veces de tomar o no la decisión acertada, valga como ejemplo que el ya citado Orencio Lanau y Ramón Buil de casa Soltero estuvieron juntos retenidos en Barbastro y que, cuando uno de los jefes les dio permiso para regresar a casa, Ramón emprendió la vuelta a Troncedo pero Orencio decidió cruzar la frontera hacia Francia, sin llegar nunca a alcanzarla pues cayó abatido en algún punto del camino*.


No se agota la lista de movilizados en estos quince nombres que nos resultan tan familiares, fueron por lo menos otros tantos en un pueblo que entonces contaba con 25 casas, lo que significa que había muchas en las que llegó a haber dos hermanos luchando y, es más que posible que se cumpliera literalmente el término de guerra fratricida con el que se califica a la guerra civil española, pues en los últimos meses el caos y la desesperación en el bando republicano (los rojos) que era el que había movilizado a los de Troncedo fueron tremendos, y sabemos de más de uno de los soldados que, huyendo de la debacle final, se pasó a la zona nacional.

Pilar Ciutad

* Tras la publicación citada, alguien me comentó que el final de Orencio no fue exactamente así aunque el resultado de muerte fue el mismo.


Miguel Lacambra Garcés, soldado
(los marcos de hilos entrelazados los hacían los propios soldados en el frente)



No sé por qué piensas tú,
soldado, que te odio yo,
si somos la misma cosa
yo,
tú.

Tú eres pobre, lo soy yo;
soy de abajo, lo eres tú;
¿de dónde has sacado tú,
soldado, que te odio yo?

Me duele que a veces tú
te olvides de quién soy yo;
caramba, si yo soy tú,
lo mismo que tú eres yo.

Pero no por eso yo
he de malquererte, tú;
si somos la misma cosa,
yo,
tú,
no sé por qué piensas tú,
soldado, que te odio yo.

Ya nos veremos yo y tú,
juntos en la misma calle,
hombro con hombro, tú y yo,
sin odios ni yo ni tú,
pero sabiendo tú y yo,
a dónde vamos yo y tú...
¡no sé por qué piensas tú,
soldado, que te odio yo!


Nicolás Guillén